Jüdische Gedankenwelt

Jom Jeruschalajim ist ein jährlich am 28. Ijar (Mai/Juni) begangener israelischer Feiertag. Er erinnert an einen der bewegendsten Momente der jüngeren israelischen Geschichte: die Wiedervereinigung Jerusalems im Jahr 1967 infolge des Sechstagekriegs.

Jom Ha'atzma'ut, der israelische Unabhängigkeitstag, ist einer der Tag, der die Gründung des Staates Israel im Jahr 1948 feiert. Jom Ha'atzma'ut ist nicht nur ein Fest der Selbstbestimmung und des nationalen Zusammenhalts für das jüdische Volk, sondern auch ein Symbol für die lange Geschichte des Kampfes um eine sichere Heimat nach den schlimmen Ereignissen des Zweiten Weltkriegs und des Holocausts.

Als junges Mädchen von ungefähr 10 Jahren besuchte ich meinen ersten Simchat Tora Gottesdienst. An diesem Tag ist die wichtigste Mizwa, das wichtigste Gebot, sich an der Tora zu erfreuen. Das jüdische Volk erhielt die Tora, die fünf Bücher Moses, am Berg Sinai. Was für ein besonderer Festtag, an dem wir uns über das heiligste und höchste Geschenk Gottes freuen.

Rosch Haschana, das jüdische Neujahr, ist ein Fest der Erneuerung und der Hoffnung. Es ist eine Zeit, in der man Bilanz über das vergangenen Jahres zieht und sich auf das kommende Jahr vorbereitet. Die Hoffnung ist hier ein zentrales Thema, da sie uns die Kraft gibt, uns unseren Herausforderungen zu stellen und eine bessere Zukunft anzustreben.

Am 6. und 7. Siwan feiern wir Juden das Fest unserer Gesetzgebung und den Erhalt der Tora, der jüdischen Bibel. Aber was sind die Symbole dieses Festes? Alle jüdischen Feste kennen eine reiche Palette von Symbolen, die das jeweilige Fest schmücken, definieren und kennzeichnen.

Haben Sie schon einmal darüber nachgedacht, wie es möglich war, dass in der Nacht als die erstgeborenen Kinder der Ägypter starben, kein Laut zu hören war. Es herrschte absolute Stille. Kein Hund bellte, während der Engel des Todes durch die Strassen zog.

Der Krieg in Israel dauert nun mehr als 120 Tage. Täglich erreichen uns Meldungen über die Kämpfe, die noch gefangengehaltenen Geiseln und über einen möglichen Waffenstillstand. Auch ich grüble darüber nach. Oftmals wache ich in der Nacht auf und frage mich, was wohl gerade in Israel geschieht.

Wir sind die Kinder der Makkabäer, die der Macht des griechischen Reiches ohne Furcht und zahlenmäßig unterlegen waren.

Heute wie damals sitzen unsere Brüder und Schwestern an den Strömen der Welt und weinen. Damals waren es die Flüsse von Babel, heute sind es Don und Dnjepf, Wolga und Weichsel, und gross ist der Schmerz über den «Churban Isroel».